Могут ли христиане праздновать Масленицу?

"Если посмотреть на всю нашу традиционную культуру, то все очень тесно переплелось. Языческие праздники с христианскими. Сегодня многие не могут представить, что когда-то этот праздник был языческим, а сегодня стал христианским", — рассказывает Юлия Литвинова из Студенческого этнографического общества.

На беседу с этнографом сподвигло наступление масленичной недели у православных верующих. Информационные агентства и газеты эту новость богато проиллюстрировали кадрами со сжиганием соломенных чучел, хороводами вокруг костров и стопками блинов, называя их солярными символами. Не очень похоже на христианские традиции.

Православный священник Сергий Гордун рассказывает, что Масленицу и в самом деле нельзя назвать православным праздником. А в церковном календаре есть понятие масленичной недели, которая предшествует Великому посту и призвана привлечь к нему внимание верующих.

"Масленица — это переходный период. Он нужен для того, чтобы пост не пришел для нас неожиданно".

В том, что православные верующие каждый год в начале марта сжигают соломенные фигуры, зовя весну, священник большого греха не видит. При условии, что в эту забаву не вкладывается мистический смысл.

"Если не вкладывать в это никакой мистики, не связывать с какой-то духовной жизнью, то оно воспринимается как забава. А забава она, в принципе, безобидная".

Этнографы рассказывают, что в Беларуси традиции празднования Масленицы не беднее, чем в соседней России. Правда, есть свои отличия. Белорусы, например, имеют свое, присущее только этому празднику, блюдо.

"Варили творог, собирали его, а потом заливали маслом. И это все стояло, выстаивалось до Масленицы. На Масленицу это блюдо ели, очень вкусное было. Сейчас такого уже не делают".

Кроме того, в разных регионах страны на Масленицу было заведено шутить над незамужними и неженатыми. Парням на шею надевали колоды, которые надо было носить по деревне. А незамужних девушек катали на санях, чтобы их увидели все потенциальные женихи.