“Хавайся ў бульбу”: вокруг царит ковид-растерянность и "философия страха"?

После августа 2020-го сознательное белорусское общество столкнулось с непрерывными волнами репрессий. Насилие, задержания, увольнения — всё это не самым лучшим образом влияет на мысли и быт белорусов. А затрагивает ли "философия страха" тех, кто находится "по ту сторону баррикад"?

— Для них [сторонников насилия. — Еврорадио] ставки тоже очень высокие, — рассказывает в эфире Еврорадио бывший сотрудник БГУ, доцент кафедры философии культуры Павел Барковский. — Потому что расставание с властью — это не просто поражение в политической борьбе, как для большинства демократических политиков мира. Для них это одновременно означает потерю всей системы жизни, к которой они привыкли. А иногда это ещё грозит им заключением на очень длительные сроки. И конечно, с такими ставками очевидно, что все их действия хорошо приправлены эмоцией страха — не потерять, сохранить, прижать так, чтобы никто ничего не делал.

На видео от провластных СМИ видно, как Александр Лукашенко во время визитов в красные зоны с больными COVID-19 неохотно реагирует на замечания медиков, которые предлагают ему надеть защитную маску. Также белорусский руководитель до сих пор не привился от коронавируса — мол, ждёт белорусскую вакцину.

Способствует ли такое отношение первого лица государства имиджу вакцинации среди белорусов и что ждёт общество, которому во время пандемии разрешили надевать маски "по желанию"?

— Нельзя делать выбор за других людей. Другое дело, что та ситуация, с которой мы сейчас столкнулись [имеет в виду ковид-диссидентство и массовое заболевание COVID-19. — Еврорадио], она тоже логичный результат всех тех действий, которые предпринимались властями на протяжении последних полутора лет, — уверен Павел Борковский. — Во-первых, игнорирование коронавируса, которое велось фактически по всем СМИ, когда доказывалось, что это просто психоз и на него не нужно обращать внимание. Потом — крайне непоследовательная политика с вакцинированием, сама политизация этого вопроса, которая не позволяет нам почему-то покупать вакцину за границей даже в том случае, если нам её предлагают по демпинговым ценам.

Это приводит к тому, что многие люди не доверяют власти. Не верят в то, что предложенные вакцины безопасны для здоровья, и не идут вакцинироваться. С другой стороны, у них нет альтернативы, чтобы вакцинироваться той вакциной, которой они доверяют.

С масочным режимом то же самое: когда люди растеряны, они не знают, правда ли это или нет. Последовательной политики даже медицинских чиновников на этот счёт нет. Трудно ожидать, что люди в такой ситуации растерянности могут сделать осознанный выбор. Фактически получается, что ответственность за происходящее в стране несут не только люди, которые не могут выбрать, но и те, кто привёл их к ситуации, когда их выбор превращается во что-то стихийное, — подытоживает учёный.