Galapagai 2013: Остров чужой свободы (фото)

Остров Зарасай в одноимённом посёлке, который по-белорусски называется Езяросы, как будто создан для фестивалей. На его ведёт единственный мост, через который сложно проскочить безбилетнику. Главная сцена стоит у холма, который образует естественный амфитеатр. Вокруг — лес, который отражает и поглощает громкую музыку. А несколько пляжей и много спусков к воде мотивируют "не быць скотам".

Многое на Galapagai делается с умом. Например, утром второго фестивального дня один из спонсоров раздаёт шампунь. Он очень к месту!
 

 

Большинство развлечений на фестивале двухдневные. В первый день выиграешь право на то, чтобы завтра, выполняя другие задания и получить приз. За порядком на фестивале следят сотрудники частного охранного агентства. Полиции на острове не видно, она охраняет город. На набережной машины с мигалками появляются каждые пять минут. Но территория фестиваля для них — табу.

 

За два дня фестиваля ни одна литовская/латвийская группа не пела по-русски. Русский язык здесь понимает почти каждый. Но мы сейчас не взялись бы утверждать, что в Прибалтике вообще остались русскоязычные музыканты.
 

Кстати, тут же стартует продажа билетов на Galapagai-2014. Приобрести их за год до следующего фестиваля можно за 50 литов — более чем вдвое дешевле билетов на нынешний фестиваль.

 

Столько же стоит майка с логотипом фестиваля. Это очень дорого: за такие деньги можно накормить пять человек или заказать восемь кружек пива. Но зрители охотно разбирают сувениры.

 

На белорусских музыкальных фестивалях алкоголь не продают. Еврорадио вспоминает два минских исключения за лето, где торговали пивом ("Мост") и не только ("I Need").

 

На польских оупен-эйрах пиво продают по периметру фестивальной зоны. Но к сценам с алкоголем подойти нельзя — приходится допивать на подходах.

 

На Galapagai продовольственные палатки и главная сцена размещаются в одной active zone. Здесь же альпинистская стена, слалом на велосипеде-тандеме, гигантские шахматы, прыжки с шести-и девятиметровой вышки и другие развлечения.

 

В палаточный городок можно даже пронести по два литра пива и по литру вина на человека. Единственный запрет — стеклянные бутылки. Охрана вяло пытается оставить "внешний" алкоголь на входе. Но мы говорим, что мы музыканты, и остаемся при своих.

 

Кстати, палатки можно ставить везде, кроме активной зоны. Здесь это бесплатно.

 

Публика на 90% — молодёжь. Музыка соответствующая: рок, рэп, металл, drum'n'bass, рейв. Заметно, что почти все группы пользуются сэмплами. Классическое "живое" исполнение в три гитары с барабанами явно исчерпало себя.

 

Многие из местных музыкантов напоминают белорусов. Например, Antis — это попсовый Pomidor/OFF. Clawfinger — как Neuro Dubel, только с речетативом. Фронтмен шведской группы очень напоминает Александра Кулинковича и лицом, и телосложением, и поведением на сцене. Утомленные плотным концертным графиком "Ляписы" также напоминают — самих себя.

Во время сета "Ляписов" над танцполом развеваются наши флаги. Только наши. И на Akute — только наши флаги. А на других группах — никаких флагов. Ни литовских, ни латвийских. Выходят Clawfinger, а шведских флагов нет, вот до чего доходит.
 

Разумеется, находясь в Литве, держать бело-красно-белый флаг безопасно. Можно даже уютно завернуться в него — ближайший автозак не так и далеко, но вряд ли у его водителя есть шенгенская виза. Так что, можно всем напомнить, как мы любим Родину и как мы гордимся ею. Но почему остальные посетители фестиваля считают за норму не демонстрировать никому никакой гордости?