Очень мало эмпатии. Как сторонники и противники Лукашенко относятся друг к другу

При этом “сознательные” более культурно ориентированы, для них нация — это прежде всего культурная и языковая общность, причем язык для них часто имеет важное символическое значение. А для “советских” объединяющим признаком является государство, причем именно в аспекте политической приверженности действующей власти.

Для “равнодушных” государство также играет важную роль в качестве национального признака, однако они рассматривают его скорее в аспекте территории и гражданства. В этом смысле для них наименее важны культурные и политические аспекты общности.

Кого можно считать белорусом?

Исследователи подчеркивают, что большинство национальных признаков, воспринимаемых обязательными для того, чтобы считаться белорусом, являются приобретаемыми: считать себя белорусом, любить страну, считать культуру своей, бывать в Беларуси, иметь гражданство, делать что-то на благо страны.
Так, “сознательные” среди признаков своей общности с другими белорусами чаще остальных указывают культуру, язык и историю.

Для “советских” в определении, является ли человек белорусом, важна эмоциональная привязанность — любовь к Беларуси. Это может объясняться более низким образовательным уровнем сегмента.

У “равнодушных” это самому считать себя белорусом, любить Беларусь и побывать в ней хотя бы раз.
Что касается белорусского языка, то его практически не отмечают в качестве признака, по которому можно идентифицировать белоруса. Однако каждый пятый называет язык признаком, который объединяет их с другими белорусами, и около половины считают белорусский язык родным.
При этом около трети считают родными языками русский и белорусский одновременно. Использование языка только для самоидентификации связано с тем, что подавляющее большинство белорусов говорит по-русски. Поэтому белорусский редко выступает маркером национальности, однако остается важной культурной ценностью и составляющей белорусской идентичности.

Сторонники и противники

В зависимости от степени доверия к негосударственным и государственным структурам в обществе социологи выделяют четыре основные группы, описывающие социальные противоречия. Однако в действительности социальный конфликт репрезентуют два сегмента:

 — Ярые противники (10%) — сегмент, демонстрирующий крайне высокую степень доверия к негосударственным институтам и общностям, при этом сильно не доверяющий государственным. Представителями этой группы чаще являются мужчины, жители города Минска, при этом реже — жители городов с населением 20–100 тыс. человек (всего 9%).  Они отмечают, что с белорусами их больше всего роднят менталитет, историческое прошлое и национальная культура. Своими главными национальными символами считают “Погоню” и белорусский язык.

— Ярые сторонники (23%) — сегмент, стоящий в оппозиции к предыдущему: его представители крайне сильно доверяют государственным структурам и совсем не доверяют негосударственным. Это группа отмечает, что с белорусами их связывают государство и — во вторую очередь — национальные интересы. Треть из них отмечает, что белорусами нельзя считать тех, кто не поддерживает действующую власть, не живет в РБ или не имеет белорусского гражданства. Главный национальный символ для них — красно-зеленый флаг. Ярые сторонники — аудитория государственных медиа, тогда как ярые противники — негосударственных СМИ.

Также были выделены представители центристских сегментов: группы, не высказывающие явного отношения к различным социальным институтам, скорее противники (28%) и скорее сторонники (39%) — в зависимости от тяготения к оппозиционным или провластным структурам соответственно.

Эмпатия возможна?

По мнению авторов, ярые сторонники и ярые противники имеют крайне отличные точки зрения по поводу надлежащего дальнейшего. Поскольку эти идеологически противоборствующие группы пребывают в своих информационных пузырях, невозможно представить ситуацию, в которых оба сегмента могли бы хотя бы понять политическую позицию представителей другой группы.

Именно они выражают наименьшую эмпатию друг к другу. Однако к “своим” они очень эмпатичны. Причем ярые противники чуть больше эмпатичны и к своей, и ко внешней группе, нежели ярые сторонники. Если для противников власти характерно среднесильное понимание представителей противоположной группы, то ярые сторонники вовсе не понимают оппонента.