Народ любит "Дожинки"… за новую плитку на тротуарах!

Результаты исследования ученые презентовали на круглом столе в Минске. Старались отмечать и положительные, и отрицательные моменты "Дожинок" — сохранять объективность. Вы считаете, что "Дожинки" — это исключительно трэш и объект для насмешек? Жители городов, в которых уже прошел государственный праздник урожая, так и не думают. И даже боялись отвечать на вопросы исследователей!

"Дожинки-2010". Фото: http://prosto-free.livejournal.com

Руководитель экспедиции историк Степан Стурейко рассказал, что во всех городах люди настороженно относились к вопросам и неохотно рассказывали о "Дожинках".

Степан Стурейко: "Мы думали — почему? И поняли, что люди все-таки довольны теми преобразованиями. Они думают, что им дали такое небольшое счастье, а сейчас вот приезжают из Минска какие-то там исследователи, которые хотят как-то оскорбить светлый образ "Дожинок". Сейчас все исследуют, раскритикуют и отберут у нас эти светлые воспоминания".

Степан Стурейко

Останавливались участники экспедиции, по возможности, именно в "постдожиночных" гостиницах.

Степан Стурейко: "Разве это плохо, что гостиница, где был один туалет на этаж, приблизилась к европейскому уровню? Разве плохо, если положили плитку там, где раньше не то что плитки, даже асфальта никогда не было? Поставили стеклопакеты в панельных домах — для людей это счастье!"

О плитке на круглом столе говорили отдельно. Потому что одним из вопросов экспедиции к местным жителям был: что самое лучшее осталось у вас в городе после "Дожинок"?

Степан Стурейко: "Плитка — это просто культурный сдвиг в белорусских городах. Например, в Бобруйске все, кого мы спрашивали об изменениях в идентичности города, даже бывшие сотрудники отдела культуры горисполкома, отвечали: плитка! Плитка просто судьбоносна для белорусских городов".

По словам исследователя Дмитрия Галиновского, в ответ на вопрос "Что такое "Дожинки"?" большинство людей говорили о европейскости фестиваля.

Дмитрий Галиновский: "Они говорили, что "Дожинки" — это праздник, который сделал город более европейским. Но ведь надо понимать, что под европейскостью люди по большей части имеют в виду инфраструктуру. Европа для них — это не культура, не ценности, а хорошие дороги, уютные кафе..."

Дмитрий Галиновский

Экспедиция выезжала только в 6 городов из 15, где проводились "Дожинки" с 1996 года. Причина простая: не хватало технических и материальных средств на полтора десятка поездок. Поэтому энтузиасты по-честному выбрали по одному городу из каждой области — это Молодечно (Минская), Кобрин (Брестская), Бобруйск (Могилевская), Орша (Витебская), Волковыск (Гродненская) и Мозырь (Гомельская). Другие города анализировались с помощью статей в местной прессе — искали те объекты, которые либо появились наново, либо были отремонтированы.

Степан Стурейко с грустью отмечает, что реконструкция (или, наоборот, разрушение) архитектурного наследия вообще не волнует большинство людей.

Степан Стурейко: "У нас был разработан целый опросник из 15-20 вопросов. Мы спрашивали об изменениях в качестве жизни, о том, ощущаются ли "Дожинки" после определенного времени — через 2-3-5 лет, в каждом городе по-разному. Пытались понять, какое место занимает наследие в мировоззрении этих людей — воспринимают ли они свой город, свою идентичность через памятники архитектуры, через отношение к прошлому. К сожалению, здесь немного пессимистично — мало кто воспринимает. А мы ведь спрашивали не только у простых людей, но и у журналистов, и у редакторов местных независимых сайтов, и у архитекторов, и у чиновников, и у демократических активистов..."

Дом Максима Горецкого в Горках решили разрушить как раз в связи с предстоящими "Дожинками". Фото: svaboda.org

Архитектурное наследие — едва ли не самое болезненное последствие всех "Дожинок". В каждом городе, где проходит праздник жатвы, непременно разрушаются какие-нибудь памятники архитектуры — если реставрировать для местного бюджета их дорого. Вот и во время "Дожинок-2012", которые пройдут в Горках, встала все та же проблема: дом белорусского писателя Максима Горецого, вероятно, будет разрушен... Искусствовед Сергей Харевский считает, что эта практика связана с перегибами "на месте".

Сергей Харевский

Сергей Харевский: "Это факт, и ни одни "Дожинки" без этого не обходились. Поскольку сохранение памятников не является целью "Дожинок" и это не влияет на электорат, "Дожинки" проводят таким образом, чтобы максимальное количество живущих там людей почувствовали эту меркантильную пользу от фестиваля. Хорошо или плохо что-то делается — это зависит от местного начальства, в зависимости от уровня их культуры, патриотизма. Вот по результатам исследования мы видим, что ввалили много денег в Волковыск, а волковычане не очень довольны. Там, где были продуманы решения и начальство позаботилось о некоторых бюджетах на культуру, и где были хорошие исполнители — например, в Орше, в Шклове и некоторых других городах, там нет нареканий! Там как раз эти "Дожинки" были использованы для реализации хороших проектов — восстанавливали ратуши, торговые ряды".

Участники экспедиции в один голос опровергают тезис, что "Дожинки" — это трэш, предмет насмешек и стеб. Дескать, насмехаются над "Дожинками" только надменные минчане. Может, потому что "Дожинок" в столице еще не было?

В Шклове к "Дожинкам" восстановили стародавнюю ратушу с торговыми рядами и сделали здесь школу

Восстановленный иезуитский коллегиум в Орше