Дед Мороз против Зюзи, Святого Николая и Ледяного Деда

"Деда Мороза как персонажа в нашей традиции я не знаю. У нас есть представление о Морозе в Беларуси как эмоциональном духе природы. Он ходит, замораживает поля, трещит, это именно его зовут кутью есть. Еще есть детский Мороз — Зюзя, в виде старичка", — рассказывает этнограф Владимир Сивицкий.

А вот такого персонажа, как Дед Мороз, в белорусской культуре никогда не было, как и в европейской. Тот же Санта или Святой Николай — более поздние персонажи.

Сегодня у нас больше всего известен советский Дед Мороз. Но ближе именно к белорусской культуре — Зюзя, считает Сергей Раковец, специалист по маркетингу Белорусского государственного музея народной архитектуры и быта.

"Издавна известно, что в некоторых местностях встречался Зюзя — дух мороза. Святой Николай известен среди католического населения. Он, как и Санта, ведет свою историю с начала XX века, поэтому у нас сильно не прижился. У него на это просто не было времени, потому что пришла советская власть и его место занял Дед Мороз".

Владимир Сивицкий же считает, что для белорусской культуры лучшим образом будет Святой Николай.

"Представление Святого Николая — как бискупа, который разносит подарки. У православных такого нет. Если же что-то создавать, то он более органичен для белорусской культуры образ".

Санта Клаус появился в конце XIX — начале XX века, Дед Мороз — вообще в середине XX века. Самый старший из всех персонажей — Зюзя.

Зюзя появился еще во времена язычества. Тогда считалось, что в зимнее время приходит бог зимы — босой старичок в белом тулупе с непокрытой головой и железной булавой в руках. Под Поставами и сейчас есть такой старичок — Зюзя Поозерский. Свой Зюзя появился и в Барановичах.

"У белорусов был и Дед Мороз, и Ледовый Дед, и Зюзя, и Святой Николай. Зюзя — самый старый персонаж. Говорят, что Зюзя — это прадед нашего Деда Мороза. Но он долгое время был в упадке. Поэтому сейчас вытащить его из нашей мифологии сложнее. Но с каждым годом к нему все больше интереса", — говорит Егор Шушкевич, директор поставского Центра туристических услуг. Уже на протяжении семи лет к их Зюзе приезжает около 6-7 тысяч человек.

Раньше все Деды Морозы заменялись нашими традиционными персонажами — такими, как Коза, Кобыла, Дед. Они для нас самые родные, считает Сергей Раковец. Но ведь Коза и Кобыла не кладут подарки под елку. Кто приносил презенты на Новый год?

Сергей Раковец: "До этого подарки не приносились. Колядующие приходили в каждый дом и их угощали хозяева. Затем это угощение считалось подарком, потому что потом вся молодежь собиралась в доме после Рождества и праздновала".

И всегда прежде всего отмечалось Рождество, а Новый год праздновался в разное время в разных регионах и был связан с сельским хозяйством. Например, начало нового цикла земледельческих работ весной, или конец — осенью.

Но сейчас наиболее популярен Дед Мороз. Именно его приглашают домой белорусы, констатирует руководитель компании, занимающейся новогодними поздравлениями, Андрей Шабловский:

"У нас были заказы англоязычных Деда Мороза и Снегурочки, Санты. Зюзю или еще кого-то у нас не заказывали. Если бы мы его предложили — вряд ли кто-нибудь заказал бы. Дети ожидают увидеть классические варианты и знают именно про Деда Мороза"

Фото: tio.by